২৫/৮৭. অধ্যায়ঃ
ইহরাম অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করানো
ইহরাম ও রোজা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ: চিকিৎসার সহজ শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩০৮১
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩০৮১
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ .
ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইহরাম অবস্থায় ও রোজা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করিয়েছেন।
তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।[৩০৮১] বুখারী ১৮৩৫, ১৯৩৮, ১৯৩৯, ২১০৩, ২২৭৮, ২২৭৯, ৫৬৯১, ৫৬৯৪, ৫৬৯৫, ৫৬৯৯,৫৭০১, মুসলিম ১২০২, তিরমিযী ৭৭৫, ৭৭৬, ৭৭৭, ৮৩৯, নাসায়ী ২৮৪৫, ২৮৪৬, ২৮৪৭, আবূ দাউদ ১৮৩৫, ১৮৩৬, ২৩৭২, ২৩৭৩, আহমাদ ১৮৫২, ১৯২২, ১৯৪৪, ২১০৯, ২১৮৭, ২২২৯, ২২৪৩, ২২৪৯,২৩৩৩, ২৩৫১, ২৫৩২, ২৫৮৪, ২৬৫৪, ২৭১১, ২৭৮৫৩, ২৮৮৩, ৩০৬৫, ৩০৬৮, ৩২০১, ৩২২৩, ৩২৭২, ৩৫১৩,৩৫৩৭ দারেমী ১৮১৯, ১৮২১। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।উক্ত হাদিসের রাবী ইয়াযীদ বিন আবু যিয়াদ সম্পর্কে আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন, তিনি আহলে ইলমের নিকট নির্ভরযোগ্য নয়। আবু আহমাদ বিন আদী বলেন, তিনি কুফার শীয়াদের একজন। আবু বাকর আল-বায়হাকী ও আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তার হাদিস কেউ বর্জন করেছেন এমর্মে আমার জানা নেই। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি দুর্বল, তার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায় তবে তা দলীলযোগ্য নয়। ইমাম তিরমিযি বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তার স্মৃতিশক্তি ভালো ছিল না। ইবরাহীম বিন ইয়াকুব আল-জাওযুজানী বলেন, আমি আহলে ইলমদের বলতে শুনেছি, তারা তাকে দুর্বল বলতেন। ইমাম দারাকুতনী বলেন, তিনি দুর্বল, তিনি হাদিস বর্ণনায় অধিক ভুল করেন। আবদুল বাকী ইবনুল কানি বলেন, তিনি দুর্বল। ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, তার হাদিস দ্বারা দলীল গ্রহনযোগ্য নয়। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৬৯৯১, ৩২/১৩৫ নং পৃষ্ঠা)উক্ত হাদিসটি সহিহ কিন্তু ইয়াযীদ বিন আবু যিয়াদ এর কারণে সানাদটি দুর্বল। হাদিসটির শতাধিক শাহিদ হাদিস রয়েছে, তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলঃ বুখারী ১৮৩৫, ১৮৩৬, ১৮৩৮, ১৯৩৯, ২১০২, ২১০৩, ২২১০, ২২৭৭, ২২৭৮, ২২৭৯, ২২৮০, ২২৮১, ৫৬৯১, ৫৬৯৫, ৫৬৯৯, ৫৭০১, মুসলিম ১২০২, ১৫৭৮, ১৫৭৯, ১৫৮০, ২২০৯, তিরমিযি ৭৭৫, ৭৭৬, ৭৭৭, ৮৩৯, ১২৭৮, আবু দাউদ ১৮৩৫, ১৮৩৬, ১৮৩৭, ২৩৭২, ২৩৭৩, ৩৪২৩, ৩৪২৪, ৩৮৬৩, ৩৮৬৭, দারিমী ১৮১৯, ১৮২০, ১৮২১, ১৮২২, মুয়াত্তা মালিক ৭৮৪, ১৮২১, আহমাদ ৬৯৪, ১১৩২, ১১৩৩, ১১৩৯, ১৮৫২, ১৩৫৯১।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৮১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ইহরাম অবস্থায় এবং রোজা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করিয়েছেন। হাদিসটি খুব ছোট, কিন্তু এর শিক্ষা স্পষ্ট। ইহরাম ও রোজা—দুই অবস্থাই ইবাদতের সঙ্গে যুক্ত। তবুও শরীরের প্রয়োজন হলে চিকিৎসা নেওয়ার বিষয়টি এখানে দেখা যায়। হাদিসে অতিরিক্ত কোনো শর্ত বা বিস্তারিত কারণ বলা হয়নি, তাই ব্যাখ্যাতেও শুধু এতটুকুই বলা নিরাপদ যে, নবী (صلى الله عليه وسلم) নিজে এমন অবস্থায় রক্তমোক্ষণ করিয়েছেন। যারা ইহরাম অবস্থায় চিকিৎসা, রোজা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ, বা হিজামা সম্পর্কে জানতে চান, তাদের জন্য এই হাদিস একটি গুরুত্বপূর্ণ মূল পাঠ। এতে বোঝা যায়, ইবাদতের সময় শরীরের যত্ন নেওয়ার বিষয়টিও অবহেলা করার নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইহরাম অবস্থাতেও চিকিৎসার প্রয়োজন দেখা দিতে পারে।
- রোজা অবস্থায় রক্তমোক্ষণ সম্পর্কে এই হাদিসে নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমল এসেছে।
- ইবাদতের পাশাপাশি শরীরের প্রয়োজনের দিকেও খেয়াল রাখা যায়।
- হাদিস থেকে যতটুকু জানা যায়, ব্যাখ্যাও ততটুকু সীমিত রাখা উচিত।
