২৫/৭১. অধ্যায়ঃ
মাথা কামানো
মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য তিনবার দোয়ার কারণ
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩০৪৫
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩০৪৫
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ظَاهَرْتَ لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلاَثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ وَاحِدَةً قَالَ " إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا " .
ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
জিজ্ঞেস করা হলো, ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)! যারা মাথা মুণ্ডন করিয়েছে আপনি তাদের জন্য তিনবার, আর যারা চুল ছাঁটিয়েছে তাদের জন্য একবার মাত্র দোয়া করেছেন, এর কারণ কী? তিনি বলেনঃ যারা মাথা মুণ্ডন করিয়েছে তারা সন্দেহ করেনি (অর্থাৎ উত্তম কাজ সন্দেহমুক্তভাবে সমাধা করেছে)।
তাহকীক আলবানীঃ হাসান।[৩০৪৫] আবূ দাউদ ৩৩০১, ইরওয়া ৪/২৮৫, ২৮৬। তাহকীক আলবানীঃ হাসান। উক্ত হাদিসের রাবী ইউনুস বিন বুকায়র সম্পর্কে আবু বকর বিন আবু শায়বাহ বলেন, তিনি যাচাই-বাচাই ছাড়া হাদিস গ্রহন করেন ও তা বর্ণনা করেন। আবু হাতিম বিন হিব্বান তার সিকাহ গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন। আহমাদ বিন শু'আয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৭১৭১, ৩২/৪৯৩ নং পৃষ্ঠা) ২. মুহাম্মাদ বিন ইসহাক সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও আজালী বলেন, তিনি সিকাহ। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তিনি হাসানুল হাদিস। আলী ইবনুল মাদীনী বলেন, তিনি সালিহ। সুলায়মান বিন তারখান ও সুলায়মান বিন মিহরান বলেন, তিনি মিথ্যুক। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি আমার নিকট হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য নয়, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৫০৫৭, ২৪/৪০৫ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৪৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে একটি প্রশ্ন করেন। প্রশ্নটি ছিল, কেন তিনি মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য তিনবার দোয়া করেছেন, আর চুল ছাঁটিয়েদের জন্য একবার দোয়া করেছেন। নবী صلى الله عليه وسلم জবাবে বলেন, “তারা সন্দেহ করেনি।” অর্থাৎ এই বর্ণনায় মাথা মুণ্ডনকারীদের দৃঢ়ভাবে আমল করার বিষয়টি উল্লেখ হয়েছে। হাদিসটি আগের দোয়ার বর্ণনাগুলোর ব্যাখ্যার মতো। এখানে অতিরিক্ত কোনো বিধান নয়, বরং দোয়ার পুনরাবৃত্তির কারণ বলা হয়েছে। তাই “হজ্জে মাথা মুণ্ডনের ফজিলত” বা “মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য বেশি দোয়া কেন”—এই বিষয়ে এ হাদিস সরাসরি প্রাসঙ্গিক।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবীগণ নবী صلى الله عليه وسلم-এর কথার কারণ জানতে চাইতেন।
- মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য বেশি দোয়ার একটি কারণ হাদিসে এসেছে।
- সন্দেহ না করে আমল করার বিষয়টি এখানে প্রশংসিত হয়েছে।
- ধর্মীয় আমলে দৃঢ়তা ও স্পষ্টতা গুরুত্বপূর্ণ।
