২৪/১৫. অধ্যায়ঃ
মহান আল্লাহর পথে জিহাদ করা
উত্তম জিহাদ: ত্যাগ, কষ্ট ও আল্লাহর পথে দৃঢ়তা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৭৯৪
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৭৯৪
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ " .
আমর বিন আবাসাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ) এর নিকট এসে বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! কোন জিহাদ উত্তম? তিনি বলেনঃ যে যুদ্ধে মুজাহিদের রক্ত প্রবাহিত হয় এবং তার ঘোড়াও আহত হয়।
তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।[২৭৯৪] আহমাদ ১৬৫৭৯, ১৮৯৪০, আত-তালীকুর রাগীব ২/১৭৮, ১৯১, ১৯২। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবী ১. মুহাম্মাদ বিন যাকওয়ান সম্পর্কে আবু বাকর আল-বাযযার বলেন, তিনি যাচাই-বাচাই ছাড়া হাদিস গ্রহন করেন ও তা বর্ণনা করেন। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় অধিক ভুল করেন। আহমাদ বিন শু'আয়ব আন-নাসায়ী বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহন করা যাবে না, তিনি সিকাহ নয়। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি দুর্বল। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৫২০৫, ২৫/১৮০ নং পৃষ্ঠা) ২. শাহর বিন হাওশাব সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও ইয়াকুব বিন সুফইয়ান এবং আল-আজালী বলেন, তিনি সিকাহ। শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ তাকে বর্জন করেছেন। আহমাদ বিন হাম্বল ও আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, কোন সমস্যা নেই। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ২৭৮১, ১২/৫৭৮ নং পৃষ্ঠা)উক্ত হাদিসটি সহিহ কিন্তু মুহাম্মাদ বিন যাকওয়ান এর কারণে সানাদটি দুর্বল। তাছাড়া শাহর বিন হাওশাব আমর বিন আবাসাহ থেকে হাদিসটি শ্রবন করেননি। হাদিসটির ৩৪ টি শাহিদ হাদিস রয়েছে, তন্মধ্যে ২ টি জাল, ৮ টি খুবই দুর্বল, ১৪ টি দুর্বল, ১ টি হাসান, ৯ টি সহীহ হাদিস পাওয়া যায়। তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলঃ দারিমী ২৩৯২, আহমাদ ১৩৭৯৮, ১৩৮২১, ১৪৩১৭, মুসান্নাফ আবদুর রাযযাক ৪৮৪৪, মুজামুল আওসাত ১২২৫, ২১০৬, ৪৪৪৭।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৭৯৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একজন সাহাবি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে জিজ্ঞেস করেন, কোন জিহাদ উত্তম? নবী (صلى الله عليه وسلم) উত্তর দেন, যে যুদ্ধে মুজাহিদের রক্ত প্রবাহিত হয় এবং তার ঘোড়াও আহত হয়। হাদিসটির ভাষা কঠিন ত্যাগ ও বাস্তব কষ্টের দিকে ইঙ্গিত করে। এখানে মূল শিক্ষা হলো, আল্লাহর পথে সংগ্রাম শুধু কথার বিষয় নয়; এতে জান-মালের কষ্ট ও ক্ষতির সম্ভাবনা থাকে। তবে ব্যাখ্যায় অতিরঞ্জন করা ঠিক নয়। হাদিসটি নির্দিষ্ট প্রশ্নের উত্তর হিসেবে এসেছে এবং এতে কষ্টসহকারে আল্লাহর পথে থাকা মুজাহিদের মর্যাদার দিকটি তুলে ধরা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর পথে ত্যাগ ও কষ্টের মূল্য আছে।
- উত্তম জিহাদের বর্ণনায় রক্ত ও বাহনের আহত হওয়ার কথা এসেছে।
- দ্বীনের পথে সংগ্রাম বাস্তব দায়িত্ব ও ঝুঁকির বিষয়।
- হাদিসটি আত্মত্যাগের গুরুত্ব মনে করিয়ে দেয়।
