২৩/১০. অধ্যায়ঃ
আসাবার মীরাস
সহোদর ও বৈমাত্রেয় ভাই-বোনের মীরাস: সম্পর্কের পার্থক্যের শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৭৩৯
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৭৩৯
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لأَبِيهِ .
আলী বিন আবু তালিব(রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফয়সালা দিয়েছেন: একই মায়ের সন্তানেরা পরস্পরের ওয়ারিস হবে, বৈমাত্রেয় ভাইগণ নয়। মানুষ তার সহোদর ভাই-বোনের ওয়ারিস হবে, বৈমাত্রেয় ভাই-বোনের নয়।
তাহকীক আলবানীঃ হাসান।[২৭৩৯] তিরমিযী ২০৯৪, ২০৯৫, আহমাদ ১২২৬, দারেমী ২৯৮৩। তাহকীক আলবানীঃ হাসান। উক্ত হাদিসের রাবী ১. আবু বাহর আল-বাকরাবী সম্পর্কে আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন, তিনি আহলে ইলমের নিকট নির্ভরযোগ্য নয়। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায় তবে তা দলীলযোগ্য নয়, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, মানুষ তার হাদিস বর্জন করেছে। আহমাদ বিন শু'আয়ব আন-নাসায়ী বলেন, আমার দৃষ্টিতে তিনি দুর্বল। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি দুর্বল। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৩৮৯৭, ১৭/২৭১ নং পৃষ্ঠা) ২. হারিস (বিন আবদুল্লাহ) সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও আহমাদ বিন সালিহ আল-মিসরী বলেন, তিনি সিকাহ। ইমাম নাসাঈ বলেন, কোন সমস্যা নেই। আলী ইবনুল মাদীনী তাকে মিথ্যুক বলেছেন। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তার হাদিস গ্রহনযোগ্য নয়। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য নয়। উক্ত হাদিসটি শাহিদ এর ভিত্তিতে সহিহ। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ১০২৪, ৫/২৩৯ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৭৩৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর ফয়সালা বর্ণিত হয়েছে যে, একই মায়ের সন্তানেরা পরস্পরের ওয়ারিস হবে; বৈমাত্রেয় ভাইগণ নয়। এরপর বলা হয়েছে, মানুষ তার সহোদর ভাই-বোনের ওয়ারিস হবে, বৈমাত্রেয় ভাই-বোনের নয়। এখানে উত্তরাধিকার সম্পর্কের একটি বিশেষ দিক এসেছে। সব ভাই-বোনের সম্পর্ক এক রকম নয়; কার সঙ্গে মা-বাবার সম্পর্ক কীভাবে যুক্ত, তা মীরাসে প্রভাব ফেলতে পারে। হাদিসের ভাষা সংক্ষিপ্ত, তাই এর সীমার বাইরে গিয়ে অতিরিক্ত নিয়ম বলা উচিত নয়। মূল শিক্ষা হলো, মীরাসে আত্মীয়তার ধরন গুরুত্বপূর্ণ। সহোদর ভাই-বোন, একই মায়ের সন্তান এবং বৈমাত্রেয় সম্পর্ক—এসব পার্থক্য সঠিকভাবে বুঝে সম্পদ বণ্টন করতে হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ভাই-বোনের সম্পর্কের ধরন মীরাসে প্রভাব ফেলতে পারে।
- সহোদর ভাই-বোনের উত্তরাধিকার আলাদাভাবে বিবেচিত হয়েছে।
- বৈমাত্রেয় ভাই-বোনের বিষয়ে হাদিসে পৃথক ফয়সালা এসেছে।
- উত্তরাধিকার বণ্টনে আত্মীয়তার সঠিক পরিচয় জানা দরকার।
