২১/২০. অধ্যায়ঃ
কোন ব্যক্তি অপর ব্যক্তির হাত কামড়ে ধরলে এবং সে তার হাত টান দেয়ার ফলে প্রথমোক্ত ব্যক্তির সামনের দাঁত পড়ে গেলে
কামড়ে দাঁত পড়লে দিয়াত নেই: অন্যায় আক্রমণের পর ক্ষতিপূরণ দাবি
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৬৫৬
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৬৫৬
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمَّيْهِ، يَعْلَى وَسَلَمَةَ ابْنَىْ أُمَيَّةَ قَالاَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا فَاقْتَتَلَ هُوَ وَرَجُلٌ آخَرُ وَنَحْنُ بِالطَّرِيقِ . قَالَ فَعَضَّ الرَّجُلُ يَدَ صَاحِبِهِ فَجَذَبَ صَاحِبُهُ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْتَمِسُ عَقْلَ ثَنِيَّتِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ لاَ عَقْلَ لَهَا " . قَالَ فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
উমায়্যার পুত্রদ্বয় ইয়ালা ও সালামা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে তাবুক যুদ্ধে রওয়ানা করলাম। আমাদের সাথে এক সাথীও ছিল। পথিমধ্যে সে এবং অপর এক ব্যক্তি বিবাদে লিপ্ত হয়। রাবী বলেন, আমাদের লোকটি তার প্রতিপক্ষের হাত কামড়ে ধরলো। সে তার মুখ থেকে নিজের হাত মুক্ত করার জন্য সজোরে টান দিলো। এতে তার সামনের পাটির দাঁত উপড়ে পড়ে গেল। সে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত হয়ে তার দাঁতের দিয়াত দাবি করলো। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, “তোমাদের কেউ তার ভাইকে ষাঁড়ের মত কামড়ে ধরে, অতঃপর এসে দিয়াত দাবি করে। এর কোন দিয়াত নেই।” রাবী বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার দাঁতের দিয়াতের দাবি নাকচ করে দিলেন।
[২৬৫৬] সহীহুল বুখারী ২২৬৬, মুসলিম ১৬৮৪, নাসায়ী ৪৭৬৩, ৪৭৬৪, ৪৭৬৫, ৪৭৬৬, ৪৭৬৭, ৪৭৬৯, ৪৭৭১, ৪৭৭২, আবূ দাউদ ৪৫৮৪, আহমাদ ১৭৪৮৯, ১৭৫০৫। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৬৫৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে তাবুক যাত্রার পথে দুই ব্যক্তির বিবাদের ঘটনা এসেছে। একজন তার প্রতিপক্ষের হাত কামড়ে ধরে। অন্যজন নিজের হাত ছাড়াতে জোরে টান দিলে কামড়ানো ব্যক্তির সামনের দাঁত পড়ে যায়। এরপর সে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে দাঁতের দিয়াত দাবি করে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, কেউ তার ভাইকে ষাঁড়ের মতো কামড়ে ধরে, তারপর এসে দিয়াত দাবি করে—এর কোনো দিয়াত নেই। ফলে তাঁর দাঁতের দিয়াতের দাবি নাকচ করা হয়। এখানে শিক্ষা হলো, যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কামড়ে ধরে, নিজের কাজের ফলের জন্য অন্যের ওপর ক্ষতিপূরণ চাপাতে পারে না। হাদিসটি কামড়, আত্মরক্ষা এবং দিয়াত দাবির সীমা বোঝায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অন্যায়ভাবে কামড়ে ধরার পর নিজের ক্ষতির দিয়াত দাবি গ্রহণ করা হয়নি।
- নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা থেকে যে ক্ষতি হলো, তা কামড়দাতার দাবির ভিত্তি হয়নি।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) অন্যায় আক্রমণকারীকে সতর্ক ভাষায় নিন্দা করেছেন।
- বিবাদে পশুর মতো আচরণ করা মুসলিম চরিত্রের সঙ্গে মানানসই নয়।
