২১/১৭. অধ্যায়ঃ

দাঁতের দিয়াত

সব দাঁতের দিয়াত সমান: সামনের দাঁত ও মাড়ির দাঁতের বিধান

সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৬৫০

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَسْنَانُ سَوَاءٌ الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ‏"‏ ‏.‏

ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, সব দাঁতের মূল্য এবং মর্যাদা সমান। সামনের দাঁত ও মাড়ির দাঁত (দিয়াতের ক্ষেত্রে) এক সমান।

[২৬৫০] আবূ দাউদ ৪৫৫৯, ইরওয়া ২২৭৭, মিশকাত ৩৪৯৫। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।

সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৬৫০-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, সব দাঁতের মূল্য ও মর্যাদা সমান। তিনি বিশেষভাবে বলেন, সামনের দাঁত এবং মাড়ির দাঁত দিয়াতের ক্ষেত্রে সমান। হাদিসটি দাঁতের দিয়াত সম্পর্কে স্পষ্ট নীতি দেয়। সাধারণভাবে মানুষ কোনো দাঁতকে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, কোনো দাঁতকে কম গুরুত্বপূর্ণ ভাবতে পারে; কিন্তু এখানে দিয়াতের ক্ষেত্রে সমতার কথা বলা হয়েছে। এই বর্ণনা থেকে দাঁত ভাঙা বা দাঁতের ক্ষতির বিচারিক মূল্য নির্ধারণের একটি নীতি বোঝা যায়। তবে হাদিসে শুধু দাঁতের সমতার কথা এসেছে, তাই এর বাইরে অন্য অঙ্গ বা অন্য ক্ষতির বিধান এই হাদিস থেকে সরাসরি বলা হবে না।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • দিয়াতের ক্ষেত্রে সব দাঁতের মর্যাদা সমান বলা হয়েছে।
  • সামনের দাঁত ও মাড়ির দাঁতের মধ্যে পার্থক্য করা হয়নি।
  • দাঁতের ক্ষতির বিচার নির্দিষ্ট নববী নির্দেশনা অনুযায়ী হবে।
  • মানুষের অনুমান নয়, হাদিসের নির্দেশই বিধানের ভিত্তি।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন