১৮/২. অধ্যায়ঃ
কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতা) প্রাপ্তির বিধান।
কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু: সাক্ষী রাখা ও মালিকের অধিকার
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৫০৫
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৫০৫
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَىْ عَدْلٍ ثُمَّ لاَ يُغَيِّرْهُ وَلاَ يَكْتُمْ فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَإِلاَّ فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ " .
ইয়াদ বিন হিমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কেউ কারো কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু পেলে যেন একজন অথবা দুইজন ন্যায়পরায়ণ লোককে সাক্ষী রাখে, অতঃপর তা পরিবর্তনও না করে এবং গোপনও না করে। যদি তার মালিক এসে যায় তবে সে-ই তার যথার্থ প্রাপক, অন্যথায় তা আল্লাহর সম্পদ, যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।
[২৫০৫] আবূ দাউদ ১৭০৯, আহমাদ ১৭০২৭, ১৭৮৭২, রাওদুন নাদীর ১১৬৯, সহীহ আবু দাউদ ১৫০৩। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৫০৫-এর সারসংক্ষেপ
কোর বিষয়: লুকতা। এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সম্পর্কে কয়েকটি স্পষ্ট নির্দেশ দিয়েছেন। কেউ কোনো লুকতা পেলে একজন বা দুইজন ন্যায়পরায়ণ লোককে সাক্ষী রাখবে। এরপর জিনিসটি পরিবর্তন করবে না এবং গোপনও করবে না। যদি মালিক এসে যায়, তবে তিনিই তার সঠিক প্রাপক। আর মালিক না এলে হাদিসে বলা হয়েছে, তা আল্লাহর সম্পদ; তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। এই বর্ণনার মূল কথা হলো স্বচ্ছতা। কুড়িয়ে পাওয়া সম্পদ নিজের হাতে এলেই নিজের হয়ে যায় না। সাক্ষী রাখা, গোপন না করা এবং মালিকের অধিকার মানা—এসবই আমানত রক্ষার পথ। তাই হারানো জিনিস পেলে লুকানো নয়, বরং দায়িত্বশীল আচরণই হাদিসের শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- লুকতা পেলে ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী রাখা উচিত।
- কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস পরিবর্তন বা গোপন করা যাবে না।
- মালিক এলে তাকেই জিনিস ফেরত দেওয়ার কথা এসেছে।
- স্বচ্ছতা ও আমানতদারি হারানো সম্পদের মূল শিক্ষা।
