১১/৮. অধ্যায়ঃ
যারা বলে, মন্দ বিষয়ে শপথের কাফফারা হলো কাজটি বর্জন করা।
ভালো কাজ দেখলে শপথ ত্যাগ: কসমের শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২১১১
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২১১১
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، . أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَتْرُكْهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا " .
আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, নবী (ﷺ) বলেনঃ কোন ব্যক্তি কোন বিষয়ে শপথ করার পর তার বিপরীতে কল্যাণ লক্ষ্য করলে সে যেন তার শপথ ত্যাগ করে। তার শপথ ত্যাগ করাই তার শপথ ভঙ্গের কাফ্ফারা।
[২১১১] আবূ দাউদ ৩২৭৪, ইরওয়াহ ৭.১৬৮, যঈফাহ ১৩৬৫। তাহকীক আলবানীঃ মুনকার। উক্ত হাদিসের রাবী আওন বিন উমারাহ সম্পর্কে আবু বকর আল-বায়হাকী ও আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি দুর্বল। যাকারিয়্যা বিন ইয়াহইয়া আস-সাজী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় অমনোযোগী ও সন্দেহ করেন। ইমাম যাহাবী তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি দুর্বল। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৪৫৫৪, ২২/৪৬১ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২১১১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, কেউ কোনো বিষয়ে শপথ করার পর যদি তার বিপরীতে কল্যাণ দেখে, তবে সে যেন সেই শপথ ত্যাগ করে; এবং বর্ণনার ভাষায়, শপথ ত্যাগ করাই তার কাফফারা। এখানে মূল শিক্ষা হলো, শপথ মানুষকে ভালো কাজ থেকে আটকে রাখার হাতিয়ার নয়। কেউ ভুল সময়ে, কম ভেবে বা আবেগে কসম করে ফেলতে পারে। পরে যদি বোঝে, অন্য পথটি ভালো, তাহলে কল্যাণের পথকে গুরুত্ব দিতে হবে। তবে শপথের বিষয়টি হালকা নয়; একই ধারার বর্ণনাগুলোতে কাফফারার কথাও এসেছে। তাই সতর্ক ভাষা, ভালো কাজের প্রতি মন, এবং জেদের বদলে সঠিক সিদ্ধান্ত—এই হাদিসের বড় শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শপথের বিপরীতে কল্যাণ দেখলে ভালো পথ নেওয়া উচিত।
- শপথকে ভালো কাজের বাধা বানানো ঠিক নয়।
- আবেগে কসম করলে পরে তা সমস্যা তৈরি করতে পারে।
- ভুল বুঝলে জেদ না করে সঠিক দিকে ফিরতে হয়।
