১০/২৮. অধ্যায়ঃ
কোন বৈধ বিষয় হারাম করা সম্পর্কে।
হালাল বস্তু হারাম করা: শপথের বিধান বোঝার সহজ শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২০৭৩
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২০৭৩
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.
ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
হালাল বস্তু (নিজের উপর) হারাম করা শপথরূপে গণ্য হবে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলতেনঃ “তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূল (ﷺ) এর মধ্যে রয়েছে অনুসরণীয় আদর্শ “(সূরা আহযাবঃ ২১)।
[২০৭৩] সহীহুল বুখারী ৪৯১১, মুসলিম ১৪৭৩, নাসায়ী ৩৪২০, ইরওয়াহ ২০৮৮। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২০৭৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, হালাল বস্তু নিজের ওপর হারাম করা শপথরূপে গণ্য হবে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) এ বিষয়ে বলতেন, তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর মধ্যে অনুসরণীয় আদর্শ রয়েছে। হাদিসটির মূল শিক্ষা হলো, বৈধ বিষয়কে নিজের ওপর নিষিদ্ধ ঘোষণা করা শুধু মুখের কথা নয়; তা শপথের বিধানের সাথে যুক্ত হতে পারে। এখানে ইবনু আব্বাস (রাঃ) রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর আদর্শের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন। তাই এমন বিষয় বুঝতে হলে ব্যক্তিগত আবেগের চেয়ে নববী দৃষ্টান্তকে সামনে রাখা দরকার। হাদিসটি মানুষকে কথা বলার আগে সতর্ক করে এবং শপথের কাফফারার বিষয় মনে করিয়ে দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হালালকে নিজের ওপর হারাম বলা শপথ হিসেবে ধরা হতে পারে।
- রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর দৃষ্টান্ত অনুসরণীয় আদর্শ।
- কথার শরিয়তসম্মত প্রভাব থাকতে পারে, তাই সতর্ক থাকা দরকার।
- শপথসংক্রান্ত বিষয়ে জেনে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।
