৭/৬৩. অধ্যায়ঃ

ই’তিকাফকারির রোগীকে দেখতে যাওয়া ও জানাযায় উপস্থিত হওয়া।

ইতিকাফকারী জানাজায় শরীক ও রোগী দেখতে যেতে পারে: হাদিসের ব্যাখ্যা

সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৭৭৭

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيَّاجُ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُعْتَكِفُ يَتْبَعُ الْجِنَازَةَ وَيَعُودُ الْمَرِيضَ

আনাস বিন মালিক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ইতিকাফকারী জানাজায় শরীক হতে পারে এবং রোগীকেও দেখতে যেতে পারে।

তাহকীক আলবানীঃ বানোয়াট।[১৭৭৭] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। যঈফাহ ৪৬৭৯। তাহকীক আলবানীঃ বানোয়াট। উক্ত হাদিসের রাবী ১. হায়্যাজ (বিন বিসতাম) আল-খুরাসানী সম্পর্কে আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তার হাদিস প্রত্যাখ্যানযোগ্য। ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও ইয়াকুব বিন সুফইয়ান তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, হাদিস বিশারদগণ তার হাদিস বর্জন করেছেন। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায় তবে তা দলীলযোগ্য নয়। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৬৬৩৭, ৩০/৩৫৭ নং পৃষ্ঠা) ২. আম্বাসাহ বিন আব্দুর রহমান সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেন, হাদিস বিশারদগণ তার হাদিস প্রত্যাখ্যান করেছেন। ইমাম তিরমিযি ও আবু দাউদ আস-সাজিসতানী তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় মুনকার। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি বানিয়ে হাদিস বর্ণনা করেন, তার হাদিস প্রত্যাখ্যানযোগ্য। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৪৫৩৬, ২২/৪১৬ নং পৃষ্ঠা) ৩. আবদুল খালিক সম্পর্কে ইমাম যাহাবী বলেন, তিনি অত্যান্ত দুর্বল। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি মাজহুল বা অপরিচিত। এছাড়াও এ হাদিসটি সহীহ হাদিসের বিপরীত। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৩৭৩২, ১৬/৪৬৬ নং পৃষ্ঠা)

সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৭৭৭-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, ইতিকাফকারী জানাজায় শরীক হতে পারে এবং রোগীকেও দেখতে যেতে পারে। বর্ণনাটি ইতিকাফের সাথে সমাজের কিছু গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বের সম্পর্ক তুলে ধরে। জানাজা ও রোগী দেখা—দুটিই মানুষের সাথে সম্পর্কিত কাজ। তাই হাদিসে দেখা যায়, ইতিকাফকারী ব্যক্তি শুধু নিজের অবস্থানেই সীমাবদ্ধ নয়; কিছু মানবিক দায়িত্বের ক্ষেত্রেও সুযোগের কথা এসেছে। তবে এই হাদিসের ভাষা যতটুকু, ব্যাখ্যাও ততটুকুই রাখা দরকার। “ইতিকাফকারী জানাজা”, “ইতিকাফে রোগী দেখা” এবং “ইতিকাফের বিধান” এই হাদিসের প্রধান সার্চ বিষয়। একই বিষয়ে অন্য বর্ণনায় প্রাকৃতিক প্রয়োজন ছাড়া বের না হওয়ার কথাও এসেছে; তাই বিষয়টি ফিকহি আলোচনায় আলেমদের কাছে জিজ্ঞেসযোগ্য হতে পারে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • ইতিকাফকারীর জন্য জানাজায় শরীক হওয়ার কথা হাদিসে এসেছে।
  • রোগী দেখতে যাওয়ার কথাও এই বর্ণনায় আছে।
  • ইতিকাফের মধ্যেও মানুষের হক ও দায়িত্বের দিক দেখা যায়।
  • বিষয়টি আমলে আনতে নির্ভরযোগ্য আলেমের ব্যাখ্যা নেওয়া ভালো।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন