৫/৭৩. অধ্যায়ঃ
সফরে সালাত কসর (হ্রাস) করা।
সফরের সালাত, জুমা ও ঈদের নামাজ দুই রাকাত: পূর্ণ সালাতের শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১০৬৩
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১০৬৩
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، قَالَ صَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ وَالْعِيدُ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর যবানীতে সফরের সালাত দুই রাকাত, জুমার সালাত দুই রাকাত এবং ঈদের সালাত দুই রাকাত। এগুলি পূর্ণ সালাত, এগুলোর কসর নেই।
[১০৬৩] আহমাদ ২৫৯, ইবনু মাজাহ ১০৬৪। তাহক্বীক্ব আলবানী: সহীহ লিগাইরিহী। তাখরীজ আলবানী: ইরওয়াহ ৬৩৮।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১০৬৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সফরের সালাত, জুমার সালাত এবং ঈদের সালাত সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ কথা বলা হয়েছে। উমর (রাঃ) বলেন, মুহাম্মাদ صلى الله عليه وسلم-এর যবানীতে সফরের সালাত দুই রাকাত, জুমার সালাত দুই রাকাত এবং ঈদের সালাত দুই রাকাত। এগুলো পূর্ণ সালাত; এগুলোকে কসর বলা হয়নি। এখানে মূল শিক্ষা হলো, সব দুই রাকাত সালাতকে কমানো বা অপূর্ণ বলা ঠিক নয়। কিছু সালাত আল্লাহর রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর শেখানো নিয়মেই দুই রাকাত হিসেবে নির্ধারিত। তাই সফরের সালাতের বিধান, জুমার সালাত এবং ঈদের সালাতকে তাদের নিজ নিজ নিয়ম অনুযায়ী বুঝতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সফরের সালাত দুই রাকাত হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
- জুমার সালাত দুই রাকাত এবং তা পূর্ণ সালাত।
- ঈদের সালাতও দুই রাকাত হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
- দুই রাকাত হওয়া মানেই সবসময় অপূর্ণ সালাত নয়।
